本网讯：郑诗怡 闫旭阳 报道

  马克思主义学院自律部于6月5日，在中国民用航空飞行学院东区青年之家举办“穿香云，话朱明，品生活”的汉服文化分享活动。

中国发展繁荣昌盛，“文化”日益成为综合国力竞争的重要因素。党的十八大以来，习近平总书记在多个场合表达自己对传统文化的认同与尊崇。中华民族5000多年绵延不绝，灿烂辉煌的文化，涵养了中华文化的强大感召力。作为我们思政学子，应当高举文化自信的旗帜，在新时代继续继承优秀传统文化，而其中，汉文化服饰有其鲜明的符号：一茛一香云，一布一芳华。我们可以在传统古韵中赏魅力华服，感受它浑然天成的东方气韵，如诗如画。为此自律部特别举办这次活动，让同学们感受传统服饰的美丽和庄重，增强新生代对本民族文化的认同感，自信感，继承和发扬中国一脉相承的文化内涵和审美体系。同时也可以展现学生不同个性以及爱好，增强集体的凝聚力。

上着襦衣，下穿长裙，外配披帛，另套半臂，这种襦裙服是唐朝女子的主要服饰，在唐两百多年的历史中，襦裙服随着时代的变化发生了很多演变。 襦服袖子由窄而宽，领口由高变低，装饰由简到繁；裙子初唐简单平直，简洁干练，盛唐逐渐雍容华贵，肥阔飘逸，晚唐宽阔风气更甚，近乎怪诞；半臂在初唐时极为盛行，中唐以后较为少见；披帛则盛行整个唐朝，但不同时期亦有不同特点。唐襦裙服之演变是唐朝社会变化的必然反映，背后展现的是唐朝由节俭勤勉到富强奢华的历史。

唐初女子襦衫的袖子有窄有宽，但是为了方便活动，多着小袖，加上唐朝开放包容的文化政策，与西域的沟通交流，胡服样式的小袖渐占上风。但是在相关史实研究中唐初妇女也着大袖，李重润墓壁画中的这两位宫女的襦服袖长达半个身子且有缘边，这两个宫装妇女服饰用线条刻成，近于写实，较为可信。所以在唐初襦服的袖子有两种趋势，一为窄，一为宽。窄袖便于活动应多为妇女常服，低级宫女服饰；宽袖应多为贵族妇女、 高级宫女所服或为妇女参加盛大礼仪活动所穿。

开元、天宝年间唐朝进入极盛时期，这一时期的襦服袖子逐渐宽大，以至中晚唐时，一般妇女的襦服袖子竟宽达四尺）。 唐朝末年，这种宽大的特点更是发展到夸张的地步，甚至宽可拖地，近乎唐初衣袖的十倍。

襦服的领口样式多样，也变化多端。有圆领、直领、方领、斜领、鸡心领等。 总的来说，初唐襦服 的领口较小衣领较高，盛唐时逐 渐 变 大 降 低，还流行袒领，这也是最能表唐开放、大胆、繁荣特点，最能反映 唐朝时代性特征的服饰。中晚唐后袒领的比例不似盛唐那 样密集，领口有缩小的趋势。

阎立本所作《步辇图》局部中太宗旁边的宫女均穿交领襦服了，衣领高，领口袒露少，束腰很高，直至腋下。这是初唐女装领口的直观显现。盛唐时出现了袒领，其最显著的特征是领口低浅、半露或全露酥胸。最初为宫廷嫔妃、歌舞伎者所服，后经传播为贵族妇女在庭院散步、采花等休闲活动时服饰，甚至下层劳动妇女在节庆时也穿此襦服。

袒领是中国服装史上的创举，中国古代社会也仅有大唐这一辉煌的时代才出现，后世不再看到此开放服饰。壁画、陶俑等实物中也常见袒领。外陕西长武县唐张臣合墓出土的彩绘女舞俑，西安王家墳村出土的三彩釉陶俑 ，莫高窟 329 窟供养人均为袒领实证。在袒领流行的同时，圆领、鸡心领、交领由于私密性好，便于穿着，易于活动，并没有废弃，而且在 盛唐之后呈现增加的趋势，周昉《簪花仕女图》中的贵妇并没有穿着袒领，这也为宋朝严谨含蓄的服饰埋下了伏笔。

唐代襦服的颜色多种多样，有绯，紫、黄、绿、青等， 贵族女子的襦衫还多夹有金银丝，绣有花纹，这种装饰也是初唐较少，至盛唐增多，晚唐更盛。

唐初女子还流行穿“半臂”。“半臂”即“半袖”，袖长通常与肘齐，身长及腰，对襟翻领或无领，与上襦不同，穿着在襦衫外面，有两种样式：一为用带子在胸部束结，一为敞胸套头样。 半臂先在宫中流行，后传至民间，且半臂的材质非常之精贵，用特殊的锦制成。 值得注意的是这些有关半臂的壁画、古诗等多出现在唐初，中唐以后渐渐少见。

披帛盛行于整个唐朝，指穿在襦裙服外，披搭于肩上，缠绕在手臂间（或披于肩背，两端绕臂自然 飘垂而下）的长巾子。披帛最早见于北朝石刻伎乐天，唐朝继承这个披帛形制。一开始披帛兼有御寒和装饰两种作用，但是在演进过程中，装饰性逐渐大于实用性。

襦、裙、半臂、披帛四方面的演变可看出唐女子襦裙服由实用转为装饰，由窄紧转为宽薄，这是唐 朝国内民族融合，对外交流频繁，经济发展，社会进步，政治稳定，文化繁荣的必然反映。 初唐拘谨严肃，盛唐大气磅礴、雍容华贵，晚唐光怪陆离，时世华妆，襦裙服变化的背后展现的是唐朝由开始的节 俭勤勉到盛唐的繁荣开放再到晚唐奢华淫逸的社会变迁和国家风貌。

服饰是社会的窗口，透过服饰可洞悉历史发展，体味当年风尚，增进历史思考，增强现实反思。每个时代的文化都是这个时代精神上的精华。推开服饰绚丽的外表，呈现给我们的是辉煌别样的天地。